Si les troisièmes mi-temps réservent à chaque fois leur lot de surprises, elles ont tout de même un élément qui perdure : les chansons. Le rugby, sport de contact par excellence, est aussi un théâtre où s’expriment des passions vibrantes au travers de chants de supporters qui résonnent dans les stades du monde entier. Ces chants, bien plus que de simples encouragements, sont de véritables odes culturelles, parfois remplies d’histoire et d’émotion. Ils accompagnent les équipes tout en insufflant aux joueurs cette énergie supplémentaire pour se dépasser. Le club-house a parfois des airs de salle de karaoké.
L'Importance des Chants de Supporters
Les supporters chantent dans les travées des stades depuis l'antiquité. Le rugby est plus qu’un simple sport; c’est une célébration qui fusionne culture et passion. La musique y joue un rôle crucial, ajoutant une dimension émotionnelle unique aux matchs. Que ce soit à travers les hymnes nationaux ou les chants des supporters, chaque rencontre de rugby devient une expérience inoubliable. Chaque chant de supporter de rugby transcende le simple cadre du sport pour devenir une célébration culturelle unique en son genre. Ils apportent une dimension émotionnelle aux matchs qui va bien au-delà du résultat sur le terrain, unifiant supporters et joueurs dans un moment d’appartenance collective.
Les Classiques des Troisièmes Mi-Temps
Les joueurs de rugby après le match et quelques bières lentement dégustées se métamorphosent littéralement en chanteurs effrénés. Dans le bus ou le club house, ils profèrent des psaumes et des versets, souvent à la gloire de l’amour et de l’élégance. Parmi les chansons entonnées, on retrouve des classiques indémodables :
- Le chasseur alias « Les oies sauvages » : La chanson de début de troisième mi-temps, parfaite pour se chauffer la voix sur ce bon vieux Michel Delpech. Indémodable ce Mich’Mich’.
- Mon Dieu que j’en suis à mon aise : Chanson pyrénéenne reprise par Los de Nadau, elle traverse en ce moment le monde du rugby, notamment dans le sud-ouest. Les paroles louant l’amour et la tendresse nous feraient presque oublier le goût prononcé pour la bêtise et la lourdeur chez les rugbymen.
- I will survive : Ce tube international résonne dans tous les club-houses de rugby de France et de Navarre. Pour cause, elle a longtemps été l’hymne du Stade Français avant d’être repris par les champions du monde de football en 1998.
- Life is Life : C’est la fille d’I will survive puisqu’elle a également été reprise par le Stade Français un peu après le début de l’ère Guazzini. En troisième mi-temps, c’est le moment où tout le monde entonne « Here we go Here we go Here we go… »
- Les fêtes de Mauléon : Qui dit rugby dit Pays Basque. A part que celui là est vraiment en basque. Et si les Basques eux-mêmes parviennent toujours à respecter les paroles à la lettre, les autres inventent des langages non-identifiés. Chacun à son propre Hegoak. Heureusement, le salvateur « la la la la la la la » met d’accord tout le monde et entrecoupe le massacre.
- Les lacs du Connemara : C’est le genre de chanson magnifique que personne ne peut plus écouter à force de l’entendre à chaque fin de soirée bien lourde, à part les adeptes les plus téméraires de Michel Sardou qui ne s’en lassent jamais.
- Le Flower of Scotland : Même combat que Hegoak mais en Anglais. Ce magnifique hymne du tournoi est saboté dans tous les bus et club house de France et de Navarre, à écouter uniquement lors des matchs de l’équipe d’Ecosse retransmis en février/mars.
- Les chansons paillardes : Chaque club a la ou les siennes plus ou moins arrangées à sa sauce. « Frère Domino », « Le Père Abrahams », « Le plaisir des Dieux »… Autant de finesse que de poésie. Incontournables.
- Djadja : Elle ne plaît qu’à un seul mec par club. Le problème c’est que c’est celui planqué au fond du bus avec l’enceinte.
Hymnes Nationaux : Plus qu'une Simple Mélodie
Chaque pays possède son propre hymne qui est interprété avant le début d’un match de rugby international. Des hymnes rayonnant de fierté nationale aux compositions personnalisées, chaque pays possède des mélodies uniques qui dépassent souvent les frontières pour devenir des icônes universelles reconnues par tous les amateurs de ballon ovale. On ne peut parler de rugby sans évoquer des classiques tels que le puissant « Flower of Scotland » ou encore l’entraînant « Ireland Call ». Ces témoins sonores nous rappellent que le rugby ne se joue pas seulement sur le terrain, mais aussi dans les tribunes où la ferveur et la solidarité s’expriment pleinement.
Parmi les hymnes les plus appréciés figure « God Defend New Zealand ». Ce chant emblématique est un appel à la paix et à l’amour de la nation, magnifié par sa version bilingue en maori et en anglais. En Australie, « Advance Australia Fair » vante les richesses naturelles et l’esprit d’unité nationale. Ce chant est non seulement un appel à célébrer le pays, mais aussi à prouver sa résilience face aux défis. Des célèbres plages aux montagnes imposantes, l’hymne capture l’essence même de ce continent aux contrastes saisissants.
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En Afrique du Sud, « Nkosi Sikelel’i Afrika » illustre la complexité culturelle de la nation. Chanté dans plusieurs langues, cet hymne représente l’union dans la diversité. Là aussi, il s’agit moins de sport que de célébrer une histoire et des valeurs communes. Cet aspect rituel permet d’ancrer encore plus le rugby dans la mémoire collective des nations, rendant chaque rencontre inoubliable.
Chaque hymne est le témoin sonore d’une histoire, offrant aux spectateurs une véritable plongée dans l’identité nationale. Ces mélodies sont souvent associées à des moments mémorables de l’histoire du rugby, qu’ils soient glorieux ou empreints de tensions.
Exemples d'Hymnes Nationaux et Chants de Supporters Emblématiques
Voici quelques exemples d'hymnes nationaux et de chants de supporters emblématiques dans le monde du rugby :
| Pays | Hymne National/Chant | Description |
|---|---|---|
| Écosse | Flower of Scotland | Évoque les batailles historiques et un sentiment de fierté nationale. |
| Afrique du Sud | Nkosi Sikelel’i Afrika | Représente l’union dans la diversité et la complexité culturelle. |
| Nouvelle-Zélande | God Defend New Zealand | Un appel à la paix et à l’amour de la nation, en maori et en anglais. |
| Australie | Advance Australia Fair | Vante les richesses naturelles et l’esprit d’unité nationale. |
| Pays de Galles | Land of My Fathers | Évoque une richesse poétique et une fierté culturelle inégalées. |
| Angleterre | Swing Low, Sweet Chariot | Apporte une profondeur émotionnelle et historique à chaque match. |
| France | La Marseillaise | Un moment d'unité pour les supporters et les joueurs. |
Chants de Supporters : Une Atmosphère Électrisante
Les chants de supporters sont une caractéristique universelle du rugby. Que vous soyez dans un stade en France ou en Nouvelle-Zélande, les supporters scandent en chœur pour encourager leurs équipes, créant une atmosphère électrisante et inoubliable.
En Angleterre, « Swing Low, Sweet Chariot » est devenu l’hymne non officiel des supporters anglais de rugby. Le fait qu’un chant d’origine afro-américaine ait trouvé une place de choix parmi les supporters britanniques montre combien le sport transcende les frontières culturelles et géographiques.
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Chez les Français, le chant « Peña Baiona », véritable ode à l’Aviron Bayonnais, fait vibrer les stades du sud-ouest de la France. C’est un chant de joie et d’encouragement, où les supporters expriment leur fierté d’appartenir à une communauté soudée et passionnée. Ces chants contribuent à rendre l’expérience du rugby si unique. Ils font partie de l’ADN du sport, ajoutant de l’énergie et de la passion à chaque match. Pena Baiona paroles est un chant emblématique du club de rugby de Bayonne, devenu un véritable hymne pour les supporters de l’Aviron Bayonnais. Interprété dans tous les stades de rugby de France, ce chant rassemble les amateurs du ballon ovale autour des valeurs de fierté, d’unité et de passion. Fait méconnu : l’air de “Peña Baiona” est inspiré d’une chanson autrichienne intitulée Griechischer Wein. Ce morceau a été notamment interprété au Stade de France par Jean Dujardin lors de la cérémonie d’ouverture de la Coupe du Monde de Rugby 2023, marquant ainsi son importance dans la culture populaire française. À propos du chant “Peña Baiona”, ce n’est pas seulement une chanson : c’est un symbole identitaire du Pays Basque et de l’Aviron Bayonnais Rugby Club. Ce chant populaire rassemble les supporters dans une ambiance festive, chaleureuse et fière. Ses paroles évoquent la ferveur des supporters bayonnais, leurs couleurs bleu et blanc, et leur attachement à leur club.
Codes et Rituels dans les Tribunes
Les tribunes de rugby racontent des histoires de loyauté, de chants et d’habitudes transmises entre générations. Ce texte examine les codes, chants et rites qui structurent la vie des supporters en France. En observant des collectifs comme Les Amis du Stade Toulousain et Les Ultras Montpelliérains, on perçoit des codes partagés. Selon World Rugby et la presse spécialisée, ces pratiques renforcent l’identité des clubs et motivent les joueurs.
Les éléments synthétiques précédents éclairent la palette des codes tacites observés dans les tribunes. Ces codes concernent les chants, les gestes, l’équipement et les signes d’appartenance visibles. On trouve ainsi des rituels codifiés chez Les Socios du Rugby et chez Les Cistes Supporters. Dans le registre visuel, les codes vestimentaires complètent les chants et renforcent l’identité de groupe. Les couleurs, les écharpes et les drapeaux structurent la visibilité des collectifs en tribune. Les démonstrations visuelles permettent aussi de reconnaître rapidement les affiliations entre supporters.
Les codes sonores forment une grammaire propre, alternant slogans, refrains et montées vocales. Ces signaux courts servent aussi à coordonner les vagues d’appels et les soutiens lors des phases décisives. L’organisation sonore permet aux tribunes de réagir collectivement aux actions du terrain. En s’appuyant sur ces codes visuels et sonores, les chants prennent une place structurante dans les matches. Certaines mélodies deviennent des marqueurs sociaux, associées aux clubs ou aux nations, comme pour Les Bleus. Ce lien entre mélodie et identité se manifeste clairement autour des hymnes nationaux et des chants de groupe.
Les tubes pop peuvent devenir de véritables hymnes non officiels, repris par des tribunes entières. La popularité de ‘Freed From Desire’ illustre ce phénomène au sein des supporters du XV de France. Après l’usage des chants, les collectifs organisés structurent les ambiances et définissent des règles internes partagées. Les appellations comme Les Bouchers Ovalie ou Barbarians reflètent des identités très marquées sur le terrain des supporters. L’organisation interne des groupes explique la coordination des chants et la gestion des effets visuels.
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Chants Spécifiques aux Clubs : L'Exemple de l'ASM Clermont Auvergne
L'ASM Clermont Auvergne, club emblématique du rugby français, possède également un riche répertoire de chants de supporters. Voici quelques exemples :
- Nika ! Nika ! : Le plus fameux de ces chants était le « Nika ! Nika ! » (gagne ! Premier chant pour supporter l’ASM.
- Petit variation du premier chant : Petit variation du premier chant. Connu également de tous avec un très bon rendu niveau ambiance mais moins souvent utilisé ces dernières années. Repris par plusieurs clubs depuis quelques années dont Castres. Apparition dans les années 70 dans les travées du Michelin. Connut également de tous. De moins en moins utilisé depuis quelques saisons, surement du à l’apparition de nouveaux chants.
- Assez chantant donc beau rendu niveau ambiance mais manque un peu de « puntch » : Assez chantant donc beau rendu niveau ambiance mais manque un peu de « puntch » Plus utilisé lors des temps morts des matchs.
- L’un des chants les plus connu et des plus utilisé. Super rendu niveau ambiance : L’un des chants les plus connu et des plus utilisé. Super rendu niveau ambiance. Première apparition lors de la finale du challenge Européen à Lyon contre Bourgoin en 1999.
- Très souvent utilisé et très connu : Très souvent utilisé et très connu. Lancé par les fondateurs des UltrasVulcans lors du déplacement à Montauban en 2009. Chant le plus utilisé depuis un an. Chanté à tous les matchs par la tribune Phliponeau, de plus en plus souvent à l’extérieur notamment lors de la demie finale à Marseille en 2011. Utilisé lors des temps chaud et des grosses périodes de domination.
- Jamais utilisé comme chant : Jamais utilisé comme chant. Quelques tentatives fin des années 90 et début des années 2000 mais sans succès. Importé par des supporters du club des Vignerons et quelques ultras fan des verts. Première apparition très remarqué lors du déplacement à Narbonne en 2007. Peu connu donc rarement utilisé. Lancé plusieurs fois par les ultras pour les phases finales 2007 et début 2008. Plusieurs tentative au Michelin ou il est assez bien repris par l’escalier 10. Lorsqu’il est chanté sans grosse caisses cet encouragement est très chantant a surement le meilleur rendu niveau ambiance.
- Le chant " qui ne saute pas .. : Le chant " qui ne saute pas .. Première apparition de la version Auvergnate de ce chant en 2002 lors de la demie finale à Bordeaux contre Biarritz. Lancé par un petit groupe de supporter « KOP 63 ». Repris par les ultras en 2004 lors de la finale du challenge Européen à Reading contre les Harlequins. Chant ayant le plus d’impact sur l’ambiance notamment grâce à sa gestuelle. Il est maintenant connu de tout le monde. Repris par un plusieurs ultras début 2009. Connu surtout des UltrasVulcans. Chant ayant un bel impact visuel grâce à sa belle gestuelle. Peu bruyant.
- Tentative fin 2009 par les ultras et la bandas contre les Ospreys mais sans grand succès. Wazoo compose l'hymne officiel de l'ASM Clermont Auvergne en 2007 avec l’aide des supporters qui interviennent lors du refrain. De temps en temps au Michelin lors des moments chauds (bagarre, carton), assez souvent à l’extérieur lors des gros déplacements. 1er apparition lors de la demie finale de 1994 contre Grenoble à Nîmes. L’ASM étant alors entrain de battre une équipe de Grenoble grandement favorite. Origine: Inventé par un abonné escalier 5 de la tribune Auvergne. Apparition contre Brive au Michelin en 2004. Uniquement contre Brive lors des victoires les plus probantes afin de chambre nos amis Brivistes et son ancien Président auteur de cette chanson. Chant totalement chambreur.
En ce qui concerne l’ASM et plus particulièrement Brock James, des supporters lui ont demandé son avis lors de son arrivée en 2007. Il était plutôt favorable à cet encouragement. Origine:A partir des phases finales du championnat 2008 le quotidien de presse La Montagne a vendu a pack supporter à un très bon prix comprenant une trompette en plastique. Historique : Chanté par les supporters de l'ASM lors des rencontres de coupe d'Europe notamment en finale du Challenge Européen en 2004 et 2007. Également au Michelin lors des chocs pour les provinces Irlandaises ou les gros clubs Anglais. Bourgoin fût le premier club a reprendre ce chant "Allez Bourgoin t'es supporters sont la". Origine : Chanson des supporters Marseillais basé sur un rythme de polka Tchèque qui fût repris et popularisé début des années 90 par une chanson du groupe IAM. Historique : Surtout chanté dans les années 90 pour les phases finales 94 puis 99. Première apparition semble t-il lors du 1/4 de finale contre Toulon en 1994 à Lyon. -Malgré le changement de nom en 2004, (l’ASM devenant ASM Clermont Auvergne) il n’existe toujours aucun chant ou les supporters utilisent « Clermont ». -Pas de chants pour les joueurs contrairement au football. -Tout le monde copie tout le monde, jusqu’à s’approprier un chant, comme c’est le cas avec « Ici ici c’est Montpellier » que le club passe maintenant à la sono dans son stade.
Controverses et Évolutions
Certaines chansons utilisées lors des matchs de rugby ont suscité des controverses, devenant ainsi des sujets de débats passionnés. Par exemple, au Pays de Galles, le classique « Delilah » de Tom Jones a fait l’objet de critiques en raison de ses paroles potentiellement problématiques. Longtemps aimé par les supporters pour sa mélodie entraînante, la chanson a récemment été critiquée pour glorifier la violence domestique.
De façon similaire, l’hymne officiel de la Coupe du Monde de Rugby, « The World in Union », interprété par Paloma Faith, a provoqué des réactions mitigées. Certains auditeurs ont considéré sa version comme inappropriée pour représenter l’événement, tandis que d’autres ont apprécié l’innovation artistique. Ces discussions révèlent combien le rugby est plus qu’un sport : c’est un champ où s’entrelacent questions sociales, culturelles et éthiques.
L’évolution des chants et hymnes reflète les changements dans nos sociétés, et la manière dont le sport s’adapte aux défis contemporains tout en conservant son essence historique et émotionnelle.
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