L'histoire d'un club de soccer est souvent le reflet de l'histoire de sa communauté. Le club de soccer de Saint-Hubert, comme l'Association Sportive de Saint-Étienne (A.S.S.E.) en France, incarne cette relation étroite entre le sport, l'identité locale, et le milieu ouvrier. Cet article explore l'histoire du club de Saint-Hubert, en s'inspirant de l'analyse de l'A.S.S.E., pour comprendre comment le local, le social, et l'identité se sont entrelacés au fil du temps.
Saint-Hubert Lanouée : Un club ancré dans sa communauté
À Forges-de-Lanouée (Morbihan), le club Saint-Hubert Lanouée (SHL) affiche une longévité exceptionnelle. Après avoir fait ses premiers pas durant l’entre-deux-guerres, il atteindra bientôt l’âge respectable de 90 ans. À cette occasion, les dirigeants du club adressent un appel à tous ses membres, y compris les vétérans, afin de participer à la journée de fête qui aura lieu au bourg de Lanouée, le 10 juin.
Les origines : Sport et culture au service de la jeunesse
En 1933, lorsque l’abbé Monneraye a entrepris de fédérer la jeunesse de la commune de Lanouée, le projet de l’ecclésiastique concernait le sport et la culture. La SHL s’est dotée d’une troupe de théâtre, mais aussi d’une section ping-pong. Au fil du temps, la gymnastique, le tennis, le badminton, puis le hand-ball ont rejoint la liste des activités. Les années passant, le théâtre n’a plus eu les faveurs des jeunes, attirés par d’autres loisirs. Puis avec l’arrivée des occupations numériques, les ados se sont tenus à l’écart des activités sportives. Les sections disparaissant les unes après les autres, seuls le football et le basket ont résisté à la concurrence d’activités qui, à l’époque de l’abbé Monneraye, n’existaient pas encore. Soucieux d’insuffler l’esprit de groupe à la jeunesse de Lanouée, l’abbé Monneraye a d’abord constitué un ensemble musical. C’est ainsi qu’aux origines de la Saint-Hubert Lanouée on trouve une clique, plus communément appelée fanfare. Preuve que l’esprit de la clique est encore vivace, la fanfare des cadets de Mauron - une commune voisine - aura l’honneur de lancer les festivités des 90 ans. Sur le coup de dix heures, les musiciens entameront leur parade depuis le bourg.
L'identité ouvrière : Un parallèle avec l'A.S.S.E.
L'A.S. Saint-Étienne, surnommé "le chaudron", est un club emblématique dont l'histoire est intimement liée à la classe ouvrière. Le terme "chaudron" évoque la fusion, l'acier en fusion, honorant ainsi le lien entre le club et le monde de l'usine, de l'industrie, de la sidérurgie. Cette identité ouvrière se manifeste à travers plusieurs aspects :
- Le style de jeu : L'équipe est perçue comme besogneuse et laborieuse, valorisant le travail et l'abnégation.
- Les joueurs : Des joueurs robustes et infatigables, symboles de la force de travail.
- La direction : Un président comme Roger Rocher, issu d'un milieu modeste, incarnant les valeurs du travail.
- Le public : Une forte représentation de la classe ouvrière, fière de son identité.
Il est pertinent de se demander si le club de soccer de Saint-Hubert a connu une trajectoire similaire. Bien que les données spécifiques sur Saint-Hubert soient limitées, on peut supposer que, comme de nombreux clubs fondés au début du 20e siècle, il a pu attirer une partie de ses supporters et de ses joueurs de la classe ouvrière locale. La présence d'une fanfare à l'origine du club suggère également un ancrage populaire et une volonté de rassembler la communauté autour de valeurs communes.
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Les mutations de l'identité : Mondialisation et nouveaux enjeux
L'analyse de l'A.S.S.E. montre qu'à partir des années 1980, l'identité ouvrière du club s'est progressivement estompée avec l'avènement du phénomène "ultra" et l'internationalisation du football. Le "supporterisme" devient plus neutre, plus conventionnel, et les particularismes locaux tendent à s'effacer. De même, la gestion du club évolue vers des modèles managériaux plus modernes, au détriment du paternalisme et de "l'ouvriérisme".
Il est probable que le club de soccer de Saint-Hubert ait également été confronté à ces mutations. L'évolution des pratiques sportives, l'arrivée de nouvelles technologies, et la diversification des loisirs ont pu entraîner une dilution de l'identité originelle du club. De plus, la professionnalisation du soccer et l'attrait pour les compétitions internationales ont pu modifier les attentes des supporters et les valeurs véhiculées par le club.
Le rôle des associations dans le tissu local
Le Mené possède un tissu riche et très varié. Le nombre et la diversité des associations montrent le dynamisme des habitants. Elle prend en compte plusieurs critères essentiels dans l’attribution d’une subvention. L’ODCM développe des actions autour du patrimoine. Plusieurs collectages iconographiques sont en cours et alimenteront la photothèque du Mené dont s’occupe l’ODCM. Depuis janvier 2017 et pour une durée de 3 ans, l’ODCM coordonne le Contrat territoire Lecture en partenariat avec les bibliothèques du Mené et d’Hardouinais-Mené ainsi que les écoles du territoire. Les Cœurs du Mené se produisent en concert public, le plus souvent en s’associant avec un autre groupe (Chorale, musical, …). Ils peuvent être organisateur ou répondre à une demande. Les cours ont lieu tout au long de l’année, avec des pauses lors des vacances scolaires (durant lesquelles ont lieu les stages !). Le mouvement culturel « Art et Terre du Mené » ouvre ses portes à des artistes de talent pour la plupart Costarmoricains. Cette manifestation se reproduit tous les ans à la même époque (en juin). En se structurant autour d’une équipe technique forte et compétente, le Mené Handball a atteint son second objectif qui est l’amélioration de la performance et l’accession au niveau Régional.
Le Cosmos de New York : Un autre modèle d'identité
L'histoire du Cosmos de New York offre un contraste intéressant avec celle de l'A.S.S.E. et potentiellement avec celle du club de Saint-Hubert. Fondé en 1971 par des magnats de l'industrie du divertissement, le Cosmos a cherché à créer une identité cosmopolite et ambitieuse, attirant des stars internationales comme Pelé, Beckenbauer, et Chinaglia. Ce club a misé sur le spectacle et le glamour pour séduire un public large et diversifié.
Bien que le Cosmos ait connu un succès initial, il n'a pas survécu à l'arrêt de la première NASL en 1985. Cette expérience montre que l'identité d'un club ne se construit pas uniquement sur des bases financières et marketing, mais aussi sur un ancrage local et une adhésion à des valeurs partagées par la communauté.
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Les archives : Une source précieuse pour l'histoire du soccer
L'histoire du soccer, en général, et celle des clubs en particulier, est riche en enseignements. Cependant, elle reste souvent méconnue faute de recherches approfondies et d'accès aux sources. En Belgique, par exemple, l'histoire du soccer est un parent pauvre de l'historiographie, malgré l'existence d'archives riches et variées :
- Archives de l'Union royale belge des sociétés de football-association (URBSFA).
- Archives des clubs (procès-verbaux, dossiers d'adhésion, etc.).
- Archives communales (demandes de subsides, dossiers sur les infrastructures sportives, etc.).
- Archives d'entreprises (témoignages sur les activités sportives du personnel, sponsoring, etc.).
- Presse sportive et d'information.
Ces archives permettent de reconstituer l'évolution de la pratique du soccer, les liens entre le sport et la société, et les identités spécifiques des clubs. Il serait souhaitable que des recherches similaires soient menées sur l'histoire du soccer en France, et notamment sur l'histoire du club de Saint-Hubert, afin de mieux comprendre son rôle dans la communauté locale.
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